耶稣 人们仰望喜悦 选自康塔塔 BWV 147 巴赫作曲

Jesu Joy of Mans from Cantata 147

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Jesu Joy of Mans from Cantata 147
Johann_Sebastian_Bach

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作曲者:约翰·塞巴斯蒂安·巴赫

巴洛克时期的德国作曲家,同时也是管风琴、小提琴、大键琴演奏家。出生在德国艾森纳赫。10岁时巴赫成为了孤儿,住进了位于奥尔德鲁夫的兄长家里并时常接受兄长在音乐方面的指导。1703年1月从圣迈克尔学校毕业,在魏玛一个教堂担任管风琴师。1705年至1706年,他在未经允许的情况下来回约400公里聆听丹麦管风琴大师布克斯特胡德的演奏,这成为他在1706年1月宗教法庭上被指控的“罪状”之一。1706年起巴赫在米尔豪森担任管风琴师,之后又回到魏玛,在1714年成为魏玛公爵威廉·恩斯特的宫廷乐长。1717年巴赫接受了克滕的利奥波德亲王的乐正职位,结果不情愿的恩斯特公爵在免除其职务之前甚至还把他关押在狱中。1724年,巴赫的主人克滕亲王对音乐的兴趣似乎淡漠了,于是巴赫辞去了宫廷中的职务,来到莱比锡出任圣托马斯学校的乐监,在那里他度过了一生中余下的27年时间。晚年巴赫患有白内障,视力逐渐丧失,1749年不成功的眼科手术几乎使他完全失明,1750年7月由于手术的后遗症逝世,享年65岁。巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一,由于“平均律键盘曲集”等代表作品对音乐的重要影响被誉为“西方音乐之父”。按照其儿子C.P.E.巴赫的说法,巴赫在作曲方面的知识是无师自通的,全靠自学成才。不过,巴赫出神入化的作曲技巧无疑是通过无比刻苦的努力换来的,例如有关于他早年手抄弗雷斯科巴尔迪的代表作“音乐之花”的故事。巴赫作为作曲家在世时并未享有如今的盛名,更多是以高超的管风琴即兴演奏家而名誉天下。巴赫的作品在其死后就因为复调音乐的不再流行而逐渐被世人遗忘,直到门德尔松在莱比锡图书馆中发现了巴赫的“马太受难曲”,并且在其音乐会上指挥演出才震惊世界。如今他的名气与声望已是作曲家中的翘楚。巴赫的作品数量浩如烟海,代表作甚多。他也有许多子女,由于家族传承的音乐氛围,不少也成为了著名的作曲家,成就了音乐史上赫赫有名的“巴赫家族”。

体裁:其他

无法简单归结于某个体裁的作品被我暂时归为其他。在现代音乐中,体裁概念已经相当模糊,所以许多作品都被归到此类。

主奏乐器:管弦乐队

管弦乐队是由弦乐器、木管乐器、铜管乐器和打击乐器组成的大型器乐合奏乐队。由于演奏不同体裁的器乐作品以及演出场地、功用的不同,而具有不同的称谓。例如大型管弦乐队称“交响乐队”;而演奏室内乐作品、乐队编制较小的称“室内管弦乐队”等。管弦乐队在演奏时,并不一定所有的团员都要参与演奏过程;一般根据演奏作品的需要,参加演奏的演奏者数目也不同。巴洛克时代的古乐队以及近代的大爵士乐队也由于功能的相似被我归于这个类别,不过乐器编制实际与现代意义的管弦乐队有很大的差别。

时代:巴洛克音乐时期

巴洛克音乐指西方在文艺复兴之后开始兴起,且在古典主义音乐形成之前所流行的音乐类型,延续期间大约从1600年到1750年之间的150年。巴洛克最初是建筑领域的术语,后逐渐用于艺术和音乐领域,在艺术领域方面,巴洛克风格的特征是精致细腻的装饰以及华丽的风格,而巴洛克音乐的特点是:加入大量装饰性的音符,节奏强烈、短促而律动,旋律精致,情感起伏不大而节制。巴洛克音乐创作的发展中心以贵族的宫廷、私人组织的学会以及天主教教会为主,其中又以宫廷最具影响力。此时期的音乐创作除了适合在宫廷里演奏的大协奏曲以外,还有贵族沙龙里带有私密气氛的小规模乐器奏鸣曲,令教堂充满了圣神光彩的弥撒、神剧、受难曲以及丰富的管风琴曲目。另外,歌剧在威尼斯快速兴起,借着音乐和戏剧的结合将情感抒发到最高点。音乐创作从此步入了一个蓬勃发展的阶段。巴洛克音乐时期复调音乐仍然占据主导地位,大小调取代了教会调式,同时主调音乐也在蓬勃发展。巴洛克晚期主调音乐已占主流,被称为“华丽风格”。

听觉难度:入门

可能你还没有入门,可能你觉得听这些音乐太高大上听不懂,可是你一定听得懂流行歌曲吧!其实听交响曲和听口水歌没有区别,都是用耳朵听,可真正“听没听懂”的关键就在于你的耳朵(还有你的大脑)。你听惯流行歌曲的耳朵与大脑并不足以使你听懂交响曲,原因在于你没有掌握相应的技巧:就好比一个孩子一直在做加法题,即使他做得再快再好,他也还是只会做加法题;他依然不会做减法题,更不用提乘法除法微积分了。当然对于大部分人来说,只会“加法”也许已经足够了。可是如果你有精神上的追求,何不试着提高自身的音乐修养呢?何不给自己一个打开音乐宏伟世界大门的机会呢?当然,想要获得任何一种提高和技巧都意味着时间与精力的付出。听觉难度入门的曲子的门槛不高,对于未入门的你来说非常合适,所以静下心来花点时间欣赏看看,这不同于流行歌曲的美,试着发现吧!

共有8条评论

  1. man's?

    族种之別,只于《心》智。
    西方之虚無仰信实無,《人》形。
    吾等《称噵》
    脾以女《称》肺為物惜《华盖》呼
    心智向以雅尙称

  2. 目跳跃喜虚左以待

    思,虚左以待.
    眼跳占卜全,胜
    眼跳吉凶[午时 11:00-12:59左主饮食右有凶事.未时 13:00-14:59左主吉昌右有小喜.申时日暗无见 15:00-16:59左有损财右有女思.酉时 17:00-18:59左有客来右远客至.戌时 19:00-20:59左有客至右主聚会.亥时自魄叁焦虚左以待 21:00-22:59左主客至右主官非. 子时 23:00-00:59左有贵人右有饮食.丑时肝卧吾心贝宝 01:00-02:59左有忧心右有人思.寅舞时 03:00-04:59!左有人来右喜事至!卯时嫦娥拂贵子 05:00-06:59左贵客来右平安吉.辰腾虫焉伏 07:00-08:59左远客来右主[损害].巳已不远行 09:00-10:59己左有饮食旁右主[凶恶]!

    • 心 念

      回复目跳跃喜虚左以待: 意无合,常. 心以抵,难阿弥陀佛苦 心 念

      丙戌日、丁亥日,诸神在天,降下地府、人间,若人求福祭祀,酬恩了愿,上表拜章,获福无量功德,大吉庆也。

      甲申日、乙酉日、丙戌日,是阿弥陀佛说法之日,建醮还愿者,主三年内获福万倍,子孙兴旺,龙神护佑,百事大吉。855

  3. 法,水旁三阴柔稍也

    凡气之阳.象皆升发.故吾等感而仰应也!
    皆,法.消.无不水三旁也而异稍遁.除乃告之耳周只钟馨之击撞.余行为之皆徒是了.乃人行道中吾等之常应也.道人也,吾等应感而比皆是.道法也.除消也.然自窗明几净可得了!

    逢今二零二一年四月(小)初八 寄浴佛节 牛王诞 恰察股票市场浴业主持已两日欲步人道三阳之开泰
    凡道人佛道皆Mans之阳机生发之欢兴不息
    生生不息而仰望此喜悦了

    股票市场.常凡道人生生不息之场也.

    • C

      真好听啊,听几遍人都平静下来了啦。

    • 喜闻樂见依准择

      回复法,水旁三阴柔稍也:
      今卯正临反舌鸣许.告.应以陆热芄阳阳以和了

      喜闻樂见依准择,皆神传神而告鸣之

      阳物反舌之神明应.

      物候
      雉入大水,地始冻
      星盘
      三碧轩辕木星,(安) 南方张宿张月鹿(吉) 执位,定.(吉)

      日当,先胜 — 平(上午吉,下午凶)

      象出,当. 🙂 卯,柱:癸, 冲:鸡 吉( ):明堂(吉) 神:明堂 ,凶神:无

  4. dove

    不知道为什么无法播放555

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